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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　背板是白族妇女使用的一种背东西的工具，是对汉民族所使用的背东西的辫子的进一步改造。聪明的白族人，在背东西的辫子的基础上，加了一块板子，这板子的形态，非常近似于旧时用来锁住罪犯的枷锁的一半，就在枷锁的那一半上，各在左右两边打了一个眼，将汉族人背东西的辫子，穿进两边后，就成为了背扛都可以的双重工具——背板。背板的特点是将所背东西的着力点，分散在头和两个肩头上。滇西北民谚曰：“讨个鹤庆婆，抵个骡子驮。”表面上看是将鹤庆妇女比喻成了骡子，但由于鹤庆虽有个小坝子，但坝子里的人，都要到东西山上去砍柴、背松毛。甚至在很早以前，交通不便利的时候，坝子里要建一所房子，所用石脚的石料，都要到东西山脚下去背，路程都在十多里地以外。而到山上背柴、背松毛，那就要到三四十里以外的地方了，并且山路崎岖陡峭，非常难走，所以那句名谚，是极言鹤庆妇女的吃苦耐劳跟骡子差不多，是对鹤庆妇女的最高奖赏呢！