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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　然而，我扶助激动国际间的诗歌交谈。这表示着，诗的消费已爆发了那种变换，展示了新的后台。这对西方很要害，同样对咱们也很要害。有年来，我从来维持觉得，华夏白话诗的试验，即使放到寰球新颖诗歌的格式中去看，本来利害常奇异的。从试验上看，华夏白话诗面对的压力、要应付的繁重，是西方没有的。咱们的白话诗不只面对着货色辩论之间的撕扯，也面对着古今辩论之间的反抗。重重迷惑和疑义，体验史和政事，交叠在一道，层层压向白话诗的写稿。如许的谈话压力，我觉得必定会在诗的写稿中激活新的方法。确定会有新的货色，以创造性的面貌表露出来。这种诗的状况，一致犯得着西方来关心。白话诗的机会在乎咱们的诗歌体味的搀杂性和独个性，你不妨忽视它们，但它们没辙被代替。华夏诗歌即使有时机，也要走出去。是骡子是马，拉出来遛遛。诗的交谈确定无助于于诗的激励。