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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
华夏民心中的天，是尘世的一个翻版，尘世的官厅，尘世的当局本能，十足都搬到了天上。以是尘世的很多官员，在死后都到天上去仕进了，比方扶助周文王创办几世纪大周山河的姜子牙，比方用一把大刀奔驰沙场的关羽。很多天上要害的地位，都是地上的人去充任的，天上的最高统制者，固然也即是天上的天子。地上的天子都称谓为万岁，但她们的万岁要缩很多水份，只即是几十年，连七十年都不到。但那天上万岁是不抽水份的，并且不只万岁，该当是一概岁、一概一概岁，以是称为玉皇。玉皇是不死的，和他寿命一律绵长的再有他的宝座。然而，人们是很少供奉玉皇的，这是由于玉皇与老人民的隔绝太边远，中央有很多诸如灶君如许的神位的断绝。