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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　屈原从楚都归来，相传家门在望，侍者挑书简的绳子却断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，此后，唯独此地之牛不用鼻绳而耐劳善任。屈子的姐姐急急地从那条路上而来，于他流放前情深似海地劝慰，故里从此更名“姊归”。“姊归——秭归”。而他去了，决然以死明志，只有《橘颂》新年年故乡春色。春春花洁如雪，岁岁果美如画，女儿似橘更似昭君，高洁娇美，哪怕枝头随风而去，宁愿芳草依旧天涯。你听，屈原妹妹屈么姑精灵所化的“秭归鸟——子规鸟”，在这个农历五月，依旧泣血而啼：“我哥回呦！我哥回呦！”……