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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　小说是什么？小说的意义是什么？小说有没有意义？这些看似教科书上的问题一直困惑着我。我想，肯定也困惑着每一个写小说的人。甚至困惑着每一个读小说、思考小说的人。像其它很多事物一样，小说这个概念也是发展的、变化的。20世纪的小说不同于19世纪的，20世纪初页的小说又不同于20世纪末期的。我相信，21世纪的小说也必将与20世纪的有别。然而万变不离其宗。这个宗就是小说的内核，就是小说之所以为小说而不是故事、寓言、童话、诗歌等等的所在。这个宗很抽象，又很暧昧，要说清楚还真不容易。　　小说有一个大宗，大宗下面又有很多小宗。这小宗决定了小说的流派，或者说风格。一个看惯了《水浒》的人去看法国的新小说、克劳德·西蒙的《弗兰德公路》，肯定不是很接受；而一个天天看卡夫卡的人，也未必看得惯巴尔扎克。小说也是人类的艺术之花，它五彩缤纷，欣赏的人也只能是萝卜白菜各有所爱。