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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
茶过三巡,有人临窗写几笔书法,有人静静翻着茶经,老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的,而是借一片叶子的滋味,寻回生活本该有的从容与专注。
在历史上,作为乌蛮首领的细奴逻虽然强悍,但他必需在娶了张乐进求这个白王的女儿后才可以建立南诏王国。大理扎染,是两个民族之间风格各异又相互协作关系的承载物。这,当然也是对南诏政权结构的一种诠释。 大理之美,美在荡漾的歌声和入梦的画意中的自然山水;大理之美,更美在诗歌与传说般迷人的各族人民的生活。当我们已置身于这个阳光明媚的正午,犹如是田园中的一株正在生长的植物,就会有这样深切的感受——美,不仅在山林之幽静绚烂,流水之清澈跳跃,更在表达着一种种生活外在美的典型的器物之上,比如说,服饰,以及曾经长时间作为服饰构料的扎染布。
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