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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　秦秋战国时期，交战双方是很讲究师出有名的，也就是说，很讲究名不正则言不顺，言不顺则事不成，在局部地区，甚至讲究以人为本。当然更多的时候，他们讲究一些儒雅的礼义外交，在战争之前，外交的成败几乎决定了战争的成败。春秋战国时期有那么多苏秦、张仪式的纵横家，有那么多宁戚、屈完式的舌辩家，就是因为那个时代十分注重礼仪，人人讲道理，也听对方讲道理，讲完了道理再开打也不迟。这样不仅专门讲道理的人很优秀，专门打架的人也很优秀，怪不得会出现孔子和孙子那么伟大的讲道理专家和打架专家。哪象今日的美国，自己找理由把伊拉克往死里打，结果反而把自己打得半死，占不到太大的便宜，眼看着灰溜溜地要撤军了。