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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　草民，草芥之民也，像草原上的野草一样满野遍地都是的人。哲学家说：“存在的就是合理的。”但这似乎并不等同于“存在的就是必需的”。少一棵草对于一个大草原来说算得了什么？少一个草民对于整个世界来说算得了什么？这么一想，就会陷入对自己存在价值的怀疑，就会让自己滑进虚无缥缈，就会对生活丧失希望。这无疑是于已不利的。一个人活着，精神是支撑躯体的骨架，希望是亮在前面的太阳。骨架散了，太阳落了，活着就不是有没有意思的问题而是可不可能的问题了。



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