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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。

茶过三巡，有人临窗写几笔书法，有人静静翻着茶经，老者则在茶案前重新布席。原来品茶从不是目的，而是借一片叶子的滋味，寻回生活本该有的从容与专注。
　　韩少功：所谓“高价格”，并不是展现为少许论断，少许标签，而是展现在你说的“故事、情节、谈话等”之全进程，产生一种总体的美学创作效力。形而上学、宗教即使要有创作性，也必需回应和处置百般新题目，产生一场又一场灵巧绚烂的思辨接力赛，不是大略地复制古人。要不，僧人念佛，传教士告解，形而上学家报告，百般“精神鸡汤”，不过老生常谈随声附和，咱们往日称之为“话匣子”的那种，固然是不妨用呆板人来代庖的。究竟上它们仍旧局部地被代庖了。从“话匣子”晋级为呆板人，害怕是很简单的。



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